推進(jìn)中國現(xiàn)代化個(gè)人心得體會(huì)推薦
每個(gè)人的想法和觀念都不一樣,你覺得是錯(cuò)的事,別人不一定覺得,對(duì)于閱讀或觀看過的作品,用自己的話語把它寫出來,我們稱之為心得體會(huì)。在日常的生活中,大家都寫過心得體會(huì)吧,寫心得體會(huì)目的是提升我們的思考能力,指導(dǎo)我們的實(shí)踐,心得體會(huì)書要如何規(guī)范的書寫呢?我們特意為大家收集整理了“推進(jìn)中國現(xiàn)代化個(gè)人心得體會(huì)”,歡迎閱讀,希望對(duì)你有幫助!
推進(jìn)中國現(xiàn)代化個(gè)人心得體會(huì) 篇1
“中國式現(xiàn)代化”是共享發(fā)展共同富裕的現(xiàn)代化。《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出,到2035年“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”,第一次將“共同富裕”寫進(jìn)黨的全會(huì)文件。
2021年8月17日,中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上,習(xí)近平總書記深刻揭示,“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征”;“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)共同富裕”。
“共享”、“共同富裕”是“中國式現(xiàn)代化”的本質(zhì)內(nèi)涵,彰顯馬克思主義、社會(huì)主義的本質(zhì)要求,體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的優(yōu)越化,是超越西方資本主義現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。“共享”與“共同富裕”是緊密聯(lián)系的兩個(gè)范疇,“共享”是一種抽象的原則要求和價(jià)值規(guī)范,指共同、公平或平等地享有;“共同富裕”是一種現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)狀態(tài)和理想特征,指共同、公平或平等達(dá)到富裕的結(jié)果。顯然,追求“共享”客觀上要求實(shí)現(xiàn)“共同富裕”目標(biāo),而實(shí)現(xiàn)“共同富裕”則內(nèi)在地要求貫徹“共享”原則。
共享發(fā)展共同富裕是“中國式現(xiàn)代化”人民性、正義性、共享性的充分體現(xiàn)。從世界范圍看,共同富裕不僅具有經(jīng)濟(jì)意義,更具有政治意義,還具有世界意義,“(收入和財(cái)富的)歷史會(huì)怎么演變?nèi)Q于社會(huì)如何看待不平等,以及采取怎樣的政策和制度去衡量和改變不平等。”
“中國式現(xiàn)代化”是社會(huì)主義現(xiàn)代化,是絕大多數(shù)勞動(dòng)人民共享利益和幸福的現(xiàn)代化。
推進(jìn)中國現(xiàn)代化個(gè)人心得體會(huì) 篇2
中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持走自己的路的偉大創(chuàng)造。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過黨的十八大以來的理論。和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色,是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
所謂中國式現(xiàn)代化是中國重新定義、豐富完善的現(xiàn)代化,有別于既有現(xiàn)代化國家的特點(diǎn)。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口總數(shù)才不到12億,而我們要實(shí)現(xiàn)的是14億人口的現(xiàn)代化,因此中國對(duì)世界現(xiàn)代化的發(fā)展一定會(huì)產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。區(qū)別于西方的兩極分化、貧富差距懸殊,中國式現(xiàn)代化還是全體人民共同富裕的。現(xiàn)代化,這是基于社會(huì)主義國家的基本國情為出發(fā)點(diǎn)去堅(jiān)持全體人民共享。不同于西方的物質(zhì)膨脹,中國式現(xiàn)代化更是精神文明和物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,我們要走的現(xiàn)代化道路蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)核,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的彰顯和體現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化也是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,我們絕不走西方科技革命、工業(yè)革命下先污染后保護(hù)的老路,而是堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的可持續(xù)發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化還是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,因?yàn)橹袊騺硪院蜑橘F堅(jiān)持求同存異,那么任何殖民擴(kuò)張、野蠻掠奪的強(qiáng)盜行徑,都不是我們的發(fā)展道路。
中國式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)鋪展,未來的方向和路徑也已經(jīng)明晰,所以我們必須要心往一處想,勁兒往一處使,只有堅(jiān)定信心、埋頭苦干、時(shí)不我待、奮勇前進(jìn),才能為中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出屬于我們這一代的青春力量。
推進(jìn)中國現(xiàn)代化個(gè)人心得體會(huì) 篇3
我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,全體人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,中國要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化不是部分人和部分地區(qū)的富裕,而是涉及14億多人口的全民富裕。黨的十八大以來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),農(nóng)村貧困人口全部脫貧,實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì),但仍面臨城鄉(xiāng)差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現(xiàn)代化進(jìn)程中既要“做大蛋糕”,又要“分好蛋糕”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,促進(jìn)社會(huì)公平正義;始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合,在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)防止資本無序運(yùn)作,朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)扎實(shí)前進(jìn)。
推進(jìn)中國現(xiàn)代化個(gè)人心得體會(huì) 篇4
如何理解中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色?
現(xiàn)代化本身是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)過程,也是一個(gè)文明發(fā)展所追求的方向。正因?yàn)榇蠹叶甲非蟋F(xiàn)代化,它必然有好的東西值得追求。所以不管西方還是我們中國,搞現(xiàn)代化得按照大家都需要遵循的一些規(guī)律來展開。比如,要搞現(xiàn)代化,就得搞工業(yè)化、城市化、信息化、市場(chǎng)化、法制化、國際化,這些都是在追求現(xiàn)代化的過程中要經(jīng)歷的事情,它具有普遍性、一般性的道理。我們中國共產(chǎn)黨也要遵循,也要把這些經(jīng)驗(yàn)為我們所用,不閉門造車,通過開放來學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗(yàn)做法。這是中國式現(xiàn)代化具有的普遍性、一般性的方面。
但同時(shí),中國式現(xiàn)代化確實(shí)有中國的歷史發(fā)展階段等方方面面的因素影響,所以它肯定有自己的特色。中國式現(xiàn)代化第一個(gè)強(qiáng)調(diào)這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,不是別的政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是干什么?是搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化,就是要逐步走向共同富裕的現(xiàn)代化,這是核心要義。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,另外也講到了現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)。這些都有我們中國自己的特色,這就叫特殊性。
中國的現(xiàn)代化建設(shè)既要遵循普遍性規(guī)律,又要保持自己的特色,把兩個(gè)結(jié)合起來,才能把我們國家建設(shè)好。
未來五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。從過去到現(xiàn)在,我們國家追求的現(xiàn)代化的概念有沒有變化?過去提到的現(xiàn)代化與現(xiàn)在提出的現(xiàn)代化核心有何不同?
人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是由淺入深的過程。比如最早人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)就是工業(yè)化。因?yàn)檫^去都是農(nóng)業(yè)國家,后來英國工業(yè)革命以后,大家覺得這個(gè)厲害,促進(jìn)了生產(chǎn)力高速發(fā)展。資本主義工業(yè)革命的一兩百年創(chuàng)造了整個(gè)人類幾千年沒有的生產(chǎn)力,創(chuàng)造了工業(yè)革命的神話,所以一開始都要追求工業(yè)化。
實(shí)際上,現(xiàn)代化是從工業(yè)化起步的,后來覺得光叫工業(yè)化,可能不足以表達(dá)人類社會(huì)的變遷。比如工業(yè)化和城市化的關(guān)系、和信息化的關(guān)系,包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。人們覺得工業(yè)化這個(gè)概念不夠用了,所以才發(fā)明了現(xiàn)代化這個(gè)詞。現(xiàn)代化這個(gè)詞就包括了這些內(nèi)容,人們的認(rèn)識(shí)就是這樣發(fā)展起來的。
我們共產(chǎn)黨進(jìn)京之前,就講要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國,這也是想追求現(xiàn)代化,后來提出四個(gè)現(xiàn)代化,再后來四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵也有了變化。這都說明,人們對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)在不斷變化,追求現(xiàn)代化要干的事也在變化,現(xiàn)代化的構(gòu)成也有變化。
現(xiàn)在,我們要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,就不是四個(gè)現(xiàn)代化而是“N個(gè)現(xiàn)代化”,方方面面都得好才行。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)國防等都是跟現(xiàn)代化有關(guān)系。
中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)就盯著偉大復(fù)興。中國現(xiàn)代化往前走一步就離偉大復(fù)興更進(jìn)一步。我們以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,這既是路徑,也是目標(biāo),也是方向。
推進(jìn)中國現(xiàn)代化個(gè)人心得體會(huì) 篇5
“中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。”
中國式現(xiàn)代化,既是中國的,也是世界的。之所以是中國的,是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)出來的,有著鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,擁有完全的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”;之所以說是世界的,是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化又是“開源代碼”,對(duì)于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族而言,提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國智慧、中國方案、中國示范。
進(jìn)一步對(duì)中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡釋。人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕等五個(gè)方面重要特色,反映了我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律;堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義等九個(gè)方面本質(zhì)要求,指明了推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的著力點(diǎn)和主攻方向;堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路等五個(gè)堅(jiān)持重大原則,既闡釋了“什么是中國式現(xiàn)代化”的方向指引,又提供了“怎樣實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”的重要遵循。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“人民之問”。一個(gè)14億多人口的大國要整體邁入現(xiàn)代化,在人類歷史上是空前偉大的創(chuàng)舉,必然要付出艱辛努力,克服更多艱難險(xiǎn)阻,也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響,對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
當(dāng)前,我國存在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和不同群體居民收入差距,在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺主動(dòng)地解決“三大差距”問題,使全體人民共享現(xiàn)代化成果。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,既要做大做好“蛋糕”,又要切好分好“蛋糕”。
扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的關(guān)鍵之一在于分配制度。堅(jiān)持多勞多得,鼓勵(lì)勤勞致富,促進(jìn)機(jī)會(huì)公平,增加低收入者收入,擴(kuò)大中等收入群體,規(guī)范收入分配秩序,規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制。
人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格和根本的政治立場(chǎng)。江山就是人民,人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山,守的是人民的心。中國式現(xiàn)代化是中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗、不斷奔向共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)和要求,也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。新時(shí)代非凡十年,黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就,打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)了千百年來中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程,不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“中國之問”。新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨就開始了對(duì)中國現(xiàn)代化目標(biāo)的規(guī)劃,提出要將中國由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,中國的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的“工業(yè)化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫(gè)現(xiàn)代化”。改革開放新時(shí)期,“中國式現(xiàn)代化”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想。進(jìn)入新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了“中國式現(xiàn)代化道路”,開辟了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。
新中國成立后,我國堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃,一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。雖然在探索中遭遇過一些困難和挫折,但黨和人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動(dòng)搖。在這個(gè)過程中,黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的認(rèn)識(shí)不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟、實(shí)踐不斷豐富,加速了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡,用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。
獨(dú)特的中國國情、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程,決定了中國必須堅(jiān)定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化,必須具有中國特色、符合中國實(shí)際。
在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。既不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“時(shí)代之問”。在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi),許多發(fā)展中國家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化。單純追求經(jīng)濟(jì)、政治等單一向度的、非均衡的現(xiàn)代化,最終難以持續(xù);即使已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家,也會(huì)因?yàn)楹鲆暷骋环矫娴陌l(fā)展不均衡而導(dǎo)致國家衰落。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美、中東地區(qū)一些發(fā)展中國家的現(xiàn)代化歷史表明,通過“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過程,必然會(huì)牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)生劇烈變革,這就需要國家現(xiàn)代化所涉及的各個(gè)方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)。
推進(jìn)中國現(xiàn)代化個(gè)人心得體會(huì) 篇6
(一)感悟新成就,增強(qiáng)四個(gè)自信
過去五年是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的,五年來的變革是深層次的、根本性的。五年來,我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這一切的表述,并不僅僅只是寫在紙上,而是真真切切地改變了我們生活。祖國的厚積薄發(fā),讓我不再懷疑、終于挺起腰桿來信心十足。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;意味著我們的道路、我們的理論、我們的制度、我們的文化不斷發(fā)展,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
(二)銘記新目標(biāo),提升理論素養(yǎng)
我生于60年代,真真切切感受到祖國建立之初的艱難。祖國從山河破碎到建立新中國,從一窮二白到現(xiàn)在全球第二。尤其是改革開放以后,也就是在1978年十一屆三中全會(huì)之后,我們黨對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排,提出三步走戰(zhàn)略目標(biāo),一是解決人民溫飽問題,二是人民生活總體上達(dá)到小康水平,三是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,前兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。黨中央把從xx年到本世紀(jì)中葉的目標(biāo)分為兩個(gè)階段來安排。第一個(gè)階段,從xx年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。
作為一名基層黨務(wù)干部,我們也應(yīng)該響應(yīng)黨中央的號(hào)召。追求新知的光榮傳統(tǒng),始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望,要堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一,把向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、尤其要向群眾學(xué)習(xí),深入基層單位,關(guān)注基層員工的工作生活方面的需要,積極努力為基層員工解決實(shí)際問題,做好本職工作,做好工會(huì)的大管家職工的娘家人。只有這樣,我們才能全面譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!
(三)牢記新囑托,踐行新的思想
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是有史以來中華民族最偉大的夢(mèng)想,是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。作為一名共產(chǎn)黨員,作為一名基層的黨務(wù)工作者,必須全面牢記共產(chǎn)黨的初心和使命,把這個(gè)初心和使命與我們自身結(jié)合起來,做到融于心、表于行。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立,是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代最為顯著的標(biāo)志,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。同時(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義思想,為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向,也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時(shí)代作出新作為和基層黨務(wù)干部如何做好黨建工作提出了新的要求,也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,對(duì)于科學(xué)客觀認(rèn)識(shí)我國當(dāng)前國情、解決當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的主要矛盾、對(duì)于進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)于取得未來的勝利、對(duì)于我國乃至世界都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)且里程碑式的影響。
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